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周富剛展示栩栩如生的皮影。記者 牛玉嬌 攝
青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶(hù)端訊 一束光影、三尺戲臺(tái)，觀眾端坐幕布前，幕布后鑼鼓聲聲，傳出悠揚(yáng)戲曲，打擊樂(lè)合著二胡、三弦，奏出河湟人耐聽(tīng)的曲調(diào)，獸皮雕刻而成的影人出現(xiàn)在幕布上，瞬間，祥和的鄉(xiāng)村氛圍洋溢開(kāi)來(lái)——這就是河湟皮影戲。
在海東市化隆回族自治縣扎巴鎮(zhèn)雙格達(dá)村，皮影戲流傳已久。這里有一支“搶救”后發(fā)展壯大的皮影戲劇團(tuán)——化隆縣扎巴鎮(zhèn)天籟皮影藝術(shù)團(tuán)，從最初的5個(gè)老藝人，發(fā)展為如今的16人劇團(tuán)，上到80歲，下到20歲，這些民間藝人不僅將祖祖輩輩流傳的戲本傳唱至今，更讓這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新活力。
聽(tīng)著天籟皮影藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周富剛的回憶，那些珍藏已久的古老皮影和它背后百轉(zhuǎn)千回的故事浮現(xiàn)眼前。
栩栩如生的皮影。記者 牛玉嬌 攝
“這些皮影有的上百年，有的幾十年，都是寶貝。”這位扎巴皮影戲的第三代傳承人，拿出珍藏的大箱子，在細(xì)心分類(lèi)的夾子中搭配出武將楊六郎、身穿黃袍的皇帝、英姿颯爽的穆桂英，還有幾只老虎、幾匹馬。
陽(yáng)光下，這些透亮、色彩斑斕的皮影栩栩如生，周富剛隨性拿起竹竿邊操作邊輕聲唱起來(lái)……
周富剛從小就愛(ài)好樂(lè)器，學(xué)校里學(xué)得一知半解加上自己的潛心研究，他學(xué)會(huì)了二胡、竹笛等樂(lè)器，在一位叔叔的引薦下，他于1993年高中畢業(yè)后正式參與皮影戲演出。
“當(dāng)時(shí)還只是伴奏，2014年才正式開(kāi)始接觸‘把式’。”周富剛說(shuō)的“把式”，就是幕布后面操縱皮影角色兼任說(shuō)唱的人。
“以前，村上有幾位老藝人，但有的上年紀(jì)，有的搬遷走，像我這樣新加入的傳承人很少，懂樂(lè)器的還有一些，把式就很少了，就因?yàn)檫@樣，村上的皮影戲有20多年的斷檔期。”
2013年，在化隆縣文化館的組織下，周富剛和幾位藝人在村里老藝人的指導(dǎo)下參加了幾次培訓(xùn)�？墒�，隨著老藝人的相繼離世，那些真正有扎巴韻味的皮影戲也隨之消逝。
在沒(méi)有錄音的年代，周富剛和團(tuán)隊(duì)人員只能四處求教，聽(tīng)的學(xué)的也都是西寧湟中、大通地區(qū)的口音和語(yǔ)調(diào)。演出中，不少老人提出他們的皮影戲“不正宗”。
“真的想放棄，學(xué)起來(lái)太繁瑣太難，四處奔波，家都顧不上。”
周富剛想過(guò)放棄，可是一位大通的老師點(diǎn)醒了他——“那位老師說(shuō)，你要是鉆進(jìn)來(lái)了，就好好鉆，要唱就好好唱，這門(mén)民間藝術(shù)傳承下來(lái)不容易。”
直到今天，周富剛從伴奏變?yōu)閯F(tuán)少有的“把式”，才讓這門(mén)民間藝術(shù)傳承了下來(lái)。
“武將有武將的走法，婦女有婦女的動(dòng)作，你的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在幕布上就是這些角色的性格和氣質(zhì)。”周富剛手持竹竿，輕輕擺動(dòng)，講述影人動(dòng)作的微妙變化。
如果“把式”的唱腔是肉、表演是骨，那影人則是皮影戲的魂。雕刻藝人用刻刀苦心孤詣，雕刻出了河湟皮影的靈魂。
周富剛拿出一個(gè)皮影牛，據(jù)說(shuō)是這些皮影中年歲最久的。因?yàn)闀r(shí)間較長(zhǎng)，皮影色彩有些脫落，但精妙的雕刻痕跡依然清晰可見(jiàn)。尤其是那些彎曲的弧度中顯示出牛筋骨的強(qiáng)壯，牛鞍上鏤空的花紋，和大小一致、染色均勻的梅花圖案，足見(jiàn)手藝人細(xì)膩流暢的刀工。
“你看這個(gè)皮影牛板板正正，犄角的彎曲度，還有脖子上大小相同的鈴鐺，整齊精巧，一般人絕對(duì)刻畫(huà)不了。”周富剛說(shuō)，現(xiàn)在劇團(tuán)只有一位老藝人金文錄掌握這種雕刻技藝，有不少人學(xué)藝，但總學(xué)不了老人那種傳神的手法。
皮影制作需先將牛皮等獸皮浸泡，經(jīng)去毛、打磨、晾曬后，再參照壁畫(huà)、戲曲臉譜、民間繪畫(huà)等素材繪制圖案，用刻刀仔細(xì)刻出底板，再精雕細(xì)琢、上色，有八個(gè)基本步驟、二十四道工序。
金文錄老人掌握這門(mén)技藝有20多年，他刻畫(huà)的皮影，刀工精細(xì)、線條流暢、色彩艷麗，《水滸傳》108將、《紅樓夢(mèng)》仕女圖、《西游記》人物等都是珍貴的收藏品。老人的雕刻技藝不僅讓皮影戲極具生命力和表現(xiàn)力，更弘揚(yáng)傳承了皮雕藝術(shù)。
為喚醒年輕一代對(duì)皮影戲的喜愛(ài)，劇團(tuán)在化隆縣文化館的指導(dǎo)下創(chuàng)新研究“皮影+舞蹈”的表演形式，讓幕后的“把式”走到臺(tái)前。還創(chuàng)新編排了一大批現(xiàn)代紅色黨史皮影戲、《移風(fēng)易俗》等主題劇目。
周富剛說(shuō)：“時(shí)代再怎么變，皮影戲弘揚(yáng)真善美的老傳統(tǒng)不能丟，但也要?jiǎng)?chuàng)新，老藝人要打破老觀念老思想，不僅要將技藝一代代傳承下去，也要多編排年輕人喜歡的劇目。”
這些更接地氣、更有溫度的皮影戲，成功喚起了年輕人的共鳴——如今已有兩位大學(xué)生加入扎巴皮影戲藝術(shù)團(tuán)，更有不少女性參與其中。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，燈影依舊。
周富剛等民間藝人借助皮影演繹著金戈鐵馬的歲月和時(shí)代變遷的神奇，讓一代代河湟兒女感受著悠悠文脈，河湟皮影戲在他們的傳承中，正煥發(fā)出新的光彩。
（來(lái)源：青海日?qǐng)?bào)）