家父丁永旺，生于1907年，1977年謝世。膝下無(wú)兒，只有兩個(gè)女兒。在父親14歲時(shí)，我們的爺爺過(guò)世，撂下奶奶、大娘娘、二娘娘和父親。迫于無(wú)奈，家里將16歲的大娘娘嫁給南城角的李家，將9歲的二娘娘給西大街的張銀匠家做了童養(yǎng)媳。因此，父親在15歲時(shí)就擔(dān)起了家庭的生活重?fù)?dān)，給別人家?guī)娃k紅白喜事，再打點(diǎn)零工。這樣苦熬，才能艱難維持娘兒倆的生活。后來(lái)南營(yíng)坊的汪永昶看我父親老實(shí)勤快，便把他們?cè)谀祥T外的一畝多地租給了父親。于是，父親一面種地，一面打點(diǎn)零工，每年汪永昶家過(guò)冬的菜和洋芋都由我父親供給。一年四季無(wú)論刮風(fēng)下雨，一天兩擔(dān)水，還有買煤等重活都是父親做。我母親氣不過(guò)，老埋怨說(shuō)：“種著點(diǎn)你們的地，租子不少交，還啥重活都叫來(lái)叫去。”父親毫無(wú)怨言，還說(shuō)：“不要緊啊，不是我們靠吃人家嗎?”汪永昶除了把地租給我們種以外，還把在南大街上的兩間鋪面也租給了父親經(jīng)營(yíng)，只給人家撥份子(紅利)就行了。
由于我父親忠厚待人，雖說(shuō)業(yè)主是汪永昶，但很多人都知道丁永旺的杠坊鋪。
“喜杠”
“喜杠”就是抬辦婚事的“喜轎”。當(dāng)時(shí)我家有兩頂轎子，一頂是大紅緞子做的，做工比較豪華，這是有錢人家用的轎子。用八人抬，那就是民間俗稱的“八抬大轎”。也有十六人抬，就是兩撥人換著抬，那是因?yàn)檗I子里面抬的是一對(duì)新人及一個(gè)壓轎娃。那時(shí)也興搭紅，給轎夫、吹鼓手腰里綁上紅帶子，有的是紅綢子，有的是紅布，這時(shí)候我父親一手叉腰，一手甩開(kāi)，停一會(huì)兒喊一聲“閃個(gè)，閃個(gè)!”招來(lái)馬路兩邊好多看熱鬧的人，好不紅火!小娃娃們還喊：“哦，娶媳婦的過(guò)來(lái)了。”然后跟著轎子跑動(dòng)看熱鬧。那時(shí)的舊俗，如有懷孕的婦女還得躲避，說(shuō)是對(duì)孕婦不利。一般普通人家用的就是一頂紫紅呢子的轎子。這種轎子一般都是四人抬，吹鼓手也少，相應(yīng)的租賃費(fèi)也就少多了。只要是喜轎過(guò)來(lái)了，滿大街都是等著看熱鬧的人。記憶當(dāng)中，那些吹鼓手和轎夫都是父親的好朋友，一有空閑就去麒麟公園“打平伙”，逢年過(guò)節(jié)也都是有來(lái)有往。
話說(shuō)到這兒，父親有位朋友叫馬長(zhǎng)壽，他家有三頂轎子，比我們家的還要豪華，接的都是大戶人家的活兒。但他沒(méi)有固定的轎夫和吹鼓手，于是他一有活兒就來(lái)叫父親，父親就帶上我們的轎夫和吹鼓手朋友前去幫忙。
“喪杠”
說(shuō)起抬喪杠，人手及工具就簡(jiǎn)單的多了。有的是八人抬，有的是六人抬，最簡(jiǎn)單的也得四人抬。四人抬的也就是窮人家的“薄皮棺材”。像“喜喪”一般都是八人抬，并有吹鼓手。不過(guò)在過(guò)去，有些窮人家連一口“薄皮棺材”都買不起，更不要說(shuō)準(zhǔn)備抬埋錢。記得父親說(shuō)過(guò)幾次：“哎喲，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)家里的男人歿了，撂下了老的老，小的小，東湊西湊的買了口薄皮棺材，夜來(lái)(即昨天)給我婆娘來(lái)又哭又說(shuō)，沒(méi)錢抬埋，頗煩嘛不，我再叫上幾個(gè)人了抬埋，杠頭錢我開(kāi)掉。孽障著，再向婆娘娃娃家的手里要啥錢哩!”正是因?yàn)楦赣H為人厚道，幫了不少人家的忙，所以很多人家有了紅白喜事都會(huì)去父親的杠坊鋪。 (作者：丁秀蘭 丁秀清)
