李本加正在制作彩泥作品。

　　青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 6月4日，在黃南藏族自治州同仁市青海薩母扎商貿(mào)有限公司內(nèi)，公司負(fù)責(zé)人、泥塑手藝人李本加正用彩泥創(chuàng)作一幅《愛蓮說(shuō)》。他專注地揪一團(tuán)粉色彩泥置于掌心，反復(fù)揉搓、塑形，須臾間，形似月牙的花瓣便在指尖綻放。隨著一片片花瓣錯(cuò)落堆疊、精巧黏合，一朵嬌艷欲滴的蓮花躍然眼前，盡顯匠人巧思。

　　“彩泥軟化后可塑性強(qiáng)，通過(guò)邊緣捻薄的技巧，能塑造出自然優(yōu)美的弧度。”李本加一邊操作一邊介紹創(chuàng)作要領(lǐng)：“我平時(shí)主要制作酥油花，但隨著夏季氣溫不斷攀升，酥油極易受熱融化，塑形時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)塌陷變形的問(wèn)題。相比之下，彩泥的穩(wěn)定性要好得多，所以這個(gè)季節(jié)我就用彩泥繼續(xù)開展藝術(shù)創(chuàng)作。”

　　其實(shí)，在李本加的藝術(shù)創(chuàng)作中，專業(yè)泥塑才是他深厚造詣的真正體現(xiàn)，遠(yuǎn)比彩泥創(chuàng)作更見功底。工作室中央，一尊藏族女子泥塑靜靜佇立——她輕執(zhí)酒壺，優(yōu)雅地傾倒青稞酒，眉眼間流淌著藏族群眾的熱情淳樸。

　　細(xì)瞧，女子睫毛、眼睛都被精準(zhǔn)塑出，李本加還捏出了細(xì)膩逼真的衣褶，處處細(xì)節(jié)為整幅作品增分不少。這尊泥塑仿佛從充滿人間煙火的藏地生活場(chǎng)景中走出，將高原兒女的好客風(fēng)情詮釋得淋漓盡致。

　　“這尊1.78米的泥塑，我花了將近20天完成。制作時(shí)，我先用鉛筆反復(fù)勾勒修改，確定造型比例與細(xì)節(jié)。完成圖紙后，再依據(jù)比例，逐步搭建骨架、敷泥塑形，把平面的構(gòu)想一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為立體的泥塑作品。”李本加分享著創(chuàng)作歷程。

　　完成一幅泥塑作品，首先要在同仁當(dāng)?shù)夭少?gòu)紅泥土，將紅泥土泡上水后，再摻入棉花，接著拿起錘子反復(fù)捶砸，直至泥土和棉花充分融合。“在泥塑制作中加入棉花，能夠增加泥土韌性，防止干燥過(guò)程中開裂，便于塑造復(fù)雜造型。”李本加說(shuō)。

　　接著，要用鋼筋扎出形狀，搭建起泥塑的基礎(chǔ)骨架，之后再往上抹泥巴。這一過(guò)程中，泥巴的干濕程度至關(guān)重要，太干難以塑形，太濕則無(wú)法成型，李本加憑借多年經(jīng)驗(yàn)精準(zhǔn)把控，才能讓泥塑逐步呈現(xiàn)出理想的形態(tài)。

　　待基礎(chǔ)形態(tài)初步固定后，便進(jìn)入到衣飾、五官等細(xì)節(jié)雕琢階段。完成塑形后，還需順著泥塑紋理輕輕打磨，讓其表面光滑細(xì)膩。最后，根據(jù)需求噴漆、彩畫，為作品賦予鮮活明亮的色彩，使其更具藝術(shù)感染力。

　　黃南泥塑、堆繡與唐卡并稱為“熱貢藝術(shù)三絕”。堆繡以五彩綢緞為材料，通過(guò)剪裁堆疊出富有立體感的畫面；唐卡則通過(guò)天然礦物顏料在畫布上勾勒?qǐng)D案；泥塑則以泥土為魂，通過(guò)雕、塑、刻等技法賦予作品生命力。

　　提起接觸泥塑的緣由，李本加回憶：“小時(shí)候家里困難，日子過(guò)得緊巴，通過(guò)捏東西補(bǔ)貼家用。畫一幅唐卡，從研磨顏料到勾線裝裱，耗費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，沒個(gè)把月下不來(lái)。捏泥塑卻不一樣，手腳麻利些，幾天就能出個(gè)物件賺錢。”起初，這雙手只是為了糊口在泥土間翻攪，可隨著指尖與紅土的日夜摩挲，塑形、雕刻、上色的每個(gè)環(huán)節(jié)都成了難以割舍的牽掛。不知不覺間，這門謀生的手藝，早已變成李本加畢生堅(jiān)守的事業(yè)。

　　李本加常說(shuō)，學(xué)泥塑前兩年的唐卡繪畫經(jīng)歷讓他受益無(wú)窮。這份繪畫功底讓他在塑造人物衣褶線條、面部表情時(shí)更加得心應(yīng)手，讓泥塑作品看起來(lái)更加靈動(dòng)。

　　如今，李本加不僅自己堅(jiān)守傳承泥塑技藝，弘揚(yáng)熱貢藝術(shù)文化，還開設(shè)公司收徒授藝。在隆務(wù)鎮(zhèn)牙浪村，20多位村民跟著他學(xué)藝，手中的泥巴變成致富的法寶，在家門口端穩(wěn)了“文化飯碗”。

　　牙浪村村民卓瑪捧著剛塑形好的小牛樣子的泥坯，眼角笑出細(xì)密的紋路：“以前農(nóng)閑時(shí)沒事做，現(xiàn)在跟著李師傅學(xué)手藝，既能顧家，又能掙來(lái)生活費(fèi)，每次看著作品完成，心里就像灌了蜜似的甜！”

　　工坊現(xiàn)階段主要依靠訂單模式拓寬增收渠道，民俗工藝品訂單讓熱貢泥塑技藝轉(zhuǎn)化為實(shí)在收益。這種模式既盤活了傳統(tǒng)手藝，也讓村民通過(guò)雙手創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)技藝傳承與經(jīng)濟(jì)增收的良性循環(huán)。

　　李本加深知，這手中的泥巴，就是打開文化傳承之門的鑰匙；每一次精心雕琢，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的深情告白。正如他所說(shuō)：“我會(huì)始終懷著這份對(duì)技藝的執(zhí)著、對(duì)土地的熱愛，將泥塑技藝實(shí)實(shí)在在地傳授給更多人，為熱貢文化增光添彩。”

　　（來(lái)源：青海日?qǐng)?bào)）